پيام
+
نكتهاى كه مىخواستم عرض كنم اين است كه در اعيادى كه اسلام به ما عنايت فرموده است، در همه آن اعياد آنچه كه انسان ملاحظه مىكند همهاش مسئله ذكر و دعاست، نماز است، روزه است، ذكر است، دعاست. و در اين عيد هم كه عيد ملى است و اسلامى نيست لكن اسلام هم مخالفتى با آن ندارد باز مىبينيم كه در روايتى كه وارد شده، از آداب امروز روزه گرفتن است؛ از آداب امروز دعا كردن است؛ نماز خواندن است؛ ...
0098
91/1/2
شبر
و اين به ما مىفهماند اگر ملتى بخواهد به راه راست برود و بخواهد استقلال خودش را، آزادى خودش را بخواهد حفظ كند بايد در عيدش و غير عيدش تذكر داشته باشد؛ ذكر خدا بكند، ياد خدا باشد، براى خدا باشد.
شبر
حتى در عيدش دستور روزه است، دستور استحبابى، روزهاى كه بايد انسان منقطع بشود از شهوات خودش و متوجه به خداى تبارك و تعالى شود. و اين دليل بر اين است كه ما بايد هر قدمى كه براى پيروزى پيش مىرويم، هر قدمى كه براى ساختن كشورمان پيش مىرويم، چند قدمى براى ساختن خودمان، براى پيروزى بر نفس خودمان، براى پيروزى بر شيطان باطنى خودمان قدم برداريم.
خاله شادونه
ميشه بگين چرا اسلامي نيست؟
شبر
منظور امام اين بود كه مثلا مثل عيد فطر و عيد قربان و امثال آن مستقيما توسط اسلام ايجاد نشده بلكه از جمله مسائليه كه اسلام اون رو تاييد كرده
خاله شادونه
پس از احكام تاسيسي نيست بلكه تاييدي است.....پس ميشه اسلامي
شبر
اسلامي كه هست و منظور حضرت امام همون طور كه مختصر هم توضيح دادند اسلامي تاسيسي در برابر اسلامي تاييدي بود نه اسلامي در برابر برابر غير اسلامي